Daily Archives: 25 apríla, 2013

Vůle jako věc o sobě je zcela odlišná od svého jevu a úplně svobodná od všech jeho forem, v nichž se projevuje a které se proto týkají jen její objektity, jí samé jsou však cizí. Již nejobecnější forma každé představy, … Čítať ďalej →

Tato věc o sobě (chceme udržet Kantův výraz jako setrvalou formuli), která jako taková nikdy není objektem, právě proto, že každý objekt je opět jejím pouhým jevem, nejí samou, musela, měla-li být myšlena objektivně, dostat jméno a pojem od objektu, … Čítať ďalej →

Jestliže se nyní těmito všemi pozorováními poznání, které má každý bezprostředně in concreto, tj. jako pocit, stalo zřetelným a jistým i in abstracto –, totiž že podstata o sobě každého vlastního projevu, která se mu podává jako představa jeho jednáním, … Čítať ďalej →

Jako podstatu vlastního těla o sobě, jako to, co toto tělo je, kromě toho, že je objektem nazírání, představou, jsme, jak řečeno, nalezli vůli ve svévolných pohybech tohoto těla, pokud totiž nejsou ničím jiným než zviditelněním jednotli­vých volních aktů, s … Čítať ďalej →

Jestliže jsme v první knize, s vnitřním odporem, vysvětlovali vlastní tělo jako všechny ostatní objekty tohoto nazíraného světa, jako pouhou představu pozná­vajícího subjektu, pak nyní se nám ozřejmilo, co ve vědomí jednoho každého odlišuje představu vlastního těla od všech jiných, … Čítať ďalej →

Vskutku, hledaný význam světa, stojícího vůči mně jen jako představa nebo přechod od nijako pouhé představy poznávajícího subjektu, k tomu, co je ještě mimo ni, by nebylo možno najít, kdyby badatel sám nebyl něco víc než čistě poznávající subjekt (vznášející … Čítať ďalej →

V první knize jsme sledovali představu jen jako takovou, tedy jen podle obecné formy. Sice, co se týče abstraktní představy, pojmu, byla nám také známa podle svého obsahu, pokud totiž má všechen obsah a význam jedině svým vztahem k názorné … Čítať ďalej →